Лидер Союза правых сил Борис
Немцов: Была у нас беседа с графом Шереметевым, и он спросил: "Почему
люди так цепляются за капитализм? Общество движется от варварства к пошлости,
когда вы этого добьетесь, то поймете, что это - не панацея". Я спросил:
"Что же лучше - варварство или пошлость?" Граф ответил: "Конечно
же, пошлость. По крайней мере чувствуешь себя в безопасности".
Завершившаяся на днях серия крупнейших мировых саммитов, происходивших
при активном участии России, вызвала в отечественном истеблишменте новую волну
споров на извечную тему: с кем - с Востоком или Западом - и по какому пути должна
двигаться наша страна в XXI век. Вслед за режиссером Андреем Кончаловским (его
интервью опубликовано в N20 "Итогов") в дискуссию вступил лидер Союза
правых сил Борис Немцов.
Борис Ефимович, чем вас так задело интервью Андрея
Кончаловского?
Андрея я знаю давно и хорошо. Сейчас у нас получается эдакая
заочная дискуссия, но мы с ним не раз вели эти беседы и вживую. Он говорит вполне
искренне. Но даже в этом случае, какое право имеет выдающийся российский режиссер
Андрей Кончаловский решать за народ, рабом ему быть или свободным? Он-то сам
хочет быть свободным. Считает, что и я достоин того же. Но нас с ним и еще немногих
он считает исключениями.
А в чем вы с Кончаловским согласны?
Андрей безусловно прав, говоря, что история, культура и религия
оказывают колоссальное влияние на экономику и политику. Иными словами, особенности
капитализма в каждой стране определяются этими факторами. Возьмем, к примеру,
тему коррупции. Наименее коррумпированные страны из числа христианских держав
- протестантские: Великобритания, США, Канада и другие. Следом идут католические,
и на последнем месте - православные: Россия, Украина, Белоруссия, Греция...
В России взятками никого не удивить. Пример. В бытность губернатором Нижегородской
области довелось мне тесно работать с митрополитом Нижегородским и Арзамасским
Николаем, ныне покойным. Мудрый был человек. Мы с ним осуществляли программу
"Дороги и храмы" - нужно было отремонтировать 2 тысячи километров
дорог и восстановить 150 церквей и монастырей. Область давала деньги, потом
мы посылали комиссию для проверки, ничего не помогало - воровали. Пришлось идти
к митрополиту: "Владыко, ну как так можно, на святое дело даем, а все равно
воруют. Надо за воровство и коррупцию сажать". А он мне: "Какая коррупция?
Давай лучше договоримся: 10 процентов будешь брать ты, 10 - они, а если кто
дерзнет больше, то мы их розгами поучим. Если тебе самому неудобно, то я объявлю,
что у нас в губернии отныне такой порядок. Ведь испокон веку была десятина".
Я в шоке: "Отче, так то ж не та десятина!" Он свое: "Та самая
и значит то же, что и раньше, - что воровать можно 10 процентов". Вот она,
российская специфика.
Ну, допустим... А на Западе?
Какова главная добродетель протестанта? Труд и уважение к закону.
"Я не могу перейти здесь дорогу - это нарушение закона", - говорит
мне негр в Южном Бронксе. Я смотрю на него, вытаращив глаза, потому что сам
перешел бы не задумываясь. Все дело в том, что в протестантстве нет института
отпущения грехов - отчет только перед Богом. А в католичестве и православии
можно прийти к священнику, покаяться, а потом начать жить с чистого листа. Это
рождает пренебрежение к закону. У нас эта тема - законопослушание - обсуждается
еще со времен Петра I: что, мол, законы в России строгие, но их, к счастью,
необязательно исполнять.
Теперь об отношении к труду. В России производительность труда
в пять раз ниже, чем в США. Пример: один мой знакомый, известный бизнесмен,
владеет сетью однотипных магазинов в России. В США в таком же магазине работают
30 человек. В Москве по конкурсу были также наняты 30 крепких ребят, но через
некоторое время часть из них попала в больницу с диагнозом переутомление, часть
уволилась, а оставшиеся создали профсоюз для защиты своих прав. Друг съездил
в Европу и выяснил, что там в однотипном магазине работают 60 человек. Тогда
он расширил штат российского до 100 единиц. Так что если в США труд - это добродетель,
в России, как известно, действуют по пословице: "Работа дурака любит".
И над этим никто не смеется. В католических странах примерно то же самое. В
Испании, например, сиеста с полвторого до семи, на работе никого не найти. И
неважно, какая погода. Там, пожалуй, еще могут понять российский рекламный слоган:
"Мы сидим, а денежки идут". Американцы этого никогда не поймут, разве
что испугаются. Правда, есть еще Бразилия. По словам бизнесменов, работающих
там, у России хотя бы есть перспектива и надежда: россияне хотят хорошо жить,
иметь машину, дом, отдыхать за рубежом. А бразильцы другие: карнавалы, сиесты,
работать в большинстве своем не хотят, даже когда им предлагают дополнительные
деньги. Распространенный ответ: "Мы рождены, чтобы отдыхать". И отдыхают,
и живут лучше нас, потому как климат лучше, да и США помогают. Словом, влияние
культуры весьма сильно, но это не значит, что базовые демократические ценности
должны быть для России похоронены.
Какие из них базовые в вашем понимании?
Базисных ценностей всего пять: выборность власти, независимость
судей, свободная пресса, многопартийность и оппозиция.
Теперь вы скажете, что Россия недемократическая страна...
Она - как бы демократическая. Есть свободная пресса, в смысле
- имеющая разных хозяев. А вот основные телеканалы контролируются государством.
Свободные выборы вроде тоже как бы есть, но не без черного пиара и мощного административного
ресурса. Логика проста: народ сам разберется, но мы ему поможем - снимем негодного
человека. Так было с Руцким, Гуцериевым, Черепковым и другими. Есть как бы независимые
суды... По этому случаю анекдот: судятся два олигарха и приносят судье один
- миллион, другой - полтора. Судья, возвращая полмиллиона тому, кто дал больше,
заявляет, что теперь будет судить честно. Когда этот анекдот был рассказан на
коллегии российских судей, стояла гробовая тишина. Причина ясна...
И все же куда нам с этими ?как бы? двигаться:
к классической западной демократии или, памятуя православную традицию, о которой
вы говорили, наоборот, гайки подтянуть и дрейфовать к исторически привычной
для страны автократии?
Как бы то ни было, авторитарной власти в России быть не должно,
что бы ни говорил Андрей. Нужна система сдержек и противовесов в виде той же
независимой прессы, всенародно избранного сената. Что есть сегодня Совет Федерации?
Веселая компания - сборище олигархов и представителей кремлевской администрации.
СПС предлагает избирать СФ всенародно, а также запретить руководителям всех
уровней власти, начиная с мэра города, губернатора и заканчивая президентом
РФ, избираться более двух раз. В экономике важно, чтобы Россия перестала жить
только за счет нефтегазовой трубы. Надо делать базовым принципом развитие малого
и среднего бизнеса, чтобы его доля в ВВП стала хотя бы 40 процентов, а не 8,
как сейчас. Иначе проблему бедности не решить. Не будет иначе среднего класса
- опоры демократического строя. Что же мы имеем сегодня? Раньше строили олигархический
капитализм. Сегодня рождается бюрократический. Это не отмена прежнего курса,
а его корректировка. Вместо того чтобы растить средний класс, власть сделала
ставку на расширение бюрократии.
Кончаловский считает, что силовой компонент власти
надо бы расширить...
Андрей - сторонник бюрократического капитализма. Он искренне
верит, что России предначертано авторитарное правление, потому как здесь есть
только горстка людей, дорожащих свободой, эдаких европейцев по духу. А остальным
нужен кнут. Не доросли, мол, до протестантской Америки или католической Франции.
Но Россия, став демократической, не перестанет быть Россией. А что до примеров...
Возьмем Испанию. Под управлением Франко ее экономика была в ужасающем состоянии.
А Португалия под Салазаром? После падения диктаторских режимов эти страны стали
бурно развиваться, при этом экономический рост в Испании один из самых высоких
в Европе. Андрей говорит, что демократия - это для протестантов. Замечательно!
А как же Гитлер, избранный протестантской Германией? Я считаю унизительным тезис,
что русский народ не дорос до демократии. Большинство европейских стран, вне
зависимости от вероисповедания, прошло путь от авторитаризма до демократии.
И рассматривать Россию как застывшую модель не стоит. Почему свободой и другими
демократическими благами должна пользоваться только узкая прослойка избранных?
Я не раз спрашивал его, не боится ли он, избранный, что, если государство возьмет
в руки хлыст, и ему достанется? И кто-то с Лубянки запретит ему выезжать?
И что Кончаловский?
А что он? Мне не надо, говорит, хлыст, я - свободный. Видимо,
до конца не осознает, как опасно в нашей стране давать власть бюрократии. Российская
бюрократия настолько алчна, низкоквалифицированна, малоэффективна, что если
ей дать волю, то все ростки здорового и светлого она будет уничтожать на корню,
оставляя только себе подобных. Так в России победит серость. У России авторитарной
нет шанса стать процветающей, потому что в мире нет примеров, когда бы в авторитарной
стране была побеждена бедность и средний класс стал основой общества. Это аксиома
- Россия, чтобы стать богатой, должна стать демократической. Я - демократ и
авторитаризм не признаю, как и не приемлю тезис, что кому-то что-то позволено
по праву крови... Дело, наверное, в личном опыте. Нас - меня и старшую сестру
- воспитывала мать. Она работала врачом-педиатром в нижегородской больнице.
Отец ушел от нас, когда мне было 4 года. Он жил в Москве на Малой Бронной в
хорошей квартире, строил "Газпром", был большим начальником и партийным
функционером, а мы в Нижнем ютились в 27-метровой хрущевке. Когда я приехал
к нему, то спросил, почему у него есть все, а у мамы, которая его не глупее,
ничего? Он сказал: "Твоя мать не знала, когда надо вместе со всеми поднимать
руку". Эта несправедливость стала причиной моей стойкой аллергии к коммунизму.
А капитализм, по-вашему, справедлив?
Он дает шанс. Была у нас беседа с графом Шереметевым, и он
спросил: "Почему люди так цепляются за капитализм? Общество движется от
варварства к пошлости, когда вы этого добьетесь, то поймете, что это - не панацея".
Я спросил: "Что же лучше - варварство или пошлость?" Граф ответил:
"Конечно же, пошлость. По крайней мере чувствуешь себя в безопасности".
Я не намерен врать, говоря о справедливости капитализма. Просто
он более эффективен, чем коммунизм. Капитализм несправедлив, потому как экономика
не бывает справедливой - она или убогая, или эффективная. Нам нужно последнее.
Конечно, "голый" капитализм эгоистичен, и задача социального государства
защитить бедных, инвалидов, многодетных, одиноких стариков.
Но ведь есть же - и довольно распространенная - точка
зрения, что у России свой путь, не совпадающий с тем, что прошел в своем развитии
Запад...
Свой - это какой? Господа, считающие, что у России свой, третий
путь, ответьте: в России должна быть свободная пресса или нет? В России можно
ругать Путина или Лужкова или нет? В России народ имеет право выбирать власть
или нет? Эта власть должна передаваться по наследству или нет? В России должны
быть партии и организации, имеющие отличную точку зрения от официальной, или
нет? Они говорят, что все это должно быть. Тогда в чем особенность пути? В национально-культурной
специфике? Да, но не в базисных принципах. В том, что в России коллективное
руководство предприятием зачастую предпочтительнее индивидуального, что для
россиян, и не только для них, отдыхать важнее, чем работать, а вера в чудо важнее
реальности.
А как быть с тем, что в России, по словам Кончаловского,
отсутствует эффективный контроль избирателей за избранными?
Он есть, но специфичный - раз в четыре-пять лет жители губернии
или республики способны сказать "фэ" своему руководству, не переизбрав
его на второй срок. Примеров масса. Есть, конечно, "ханства" - Татарстан,
Башкирия, Калмыкия, но это отдельный вопрос. Надо понимать, что главная форма
контроля не выборы, а свободная пресса. Как еще, например, контролировать вороватых
министров? Кто напишет про их проделки? Без свободной прессы нет контроля за
властью. И еще способ контроля власти - общественные организации, правда, у
нас они тоже очень слабые. Но есть. Тот же Комитет солдатских матерей: если
бы не они, то тема дедовщины не обсуждалась бы так широко и полно, равно как
и реформа армии.
Кстати, об армейской реформе. В чем суть предложений
СПС?
Мы два года разрабатывали этот проект и очень им гордимся.
Мы предлагаем сохранить воинский призыв, но обязательной для прохождения будет
только учебка - 6 месяцев. Потом каждый призывник волен будет выбрать, продолжать
ему службу или нет. Кто выберет, заключит контракт с Вооруженными силами. Кроме
того, по прошествии 5 лет государство должно гарантировать этим молодым людям
бесплатное высшее образование, льготы на жилье.
Зачем нужно тащить в армию всех даже на полгода?
Нужны резервисты на случай военного положения.
Зачем? Современные войны требуют минимум живой силы
и максимум техники...
Правильно. Но резервисты нужны. В США в связи с борьбой с терроризмом
была объявлена мобилизация, так из 4 миллионов резервистов набрали только 50
тысяч. Кроме того, как еще юношам понять, что они хотят служить в армии? А еще
важнее, что у военного руководства появится возможность отобрать тех, кто годен
продолжить службу. Ведь сегодня за неимением лучшего набирают всех, кто изъявит
желание, а люди разные приходят - есть и выходцы из бандитских группировок,
привыкшие убивать. Чтобы армия не превратилась в бандитский сброд, а была бы
гордостью нации, нужно вести тщательный отбор. Для этого 6 месяцев достаточно.
Ну и когда этот план станет реальностью?
В послании президента РФ о нашей программе говорится хоть и
коротко, но ясно. Минус в том, что не указаны сроки. А в России, если не оговорен
срок и ответственные, значит, и выполнять никто не будет. Но шанс есть - он
в приближающихся президентских выборах: Путин перед прошлыми выборами обещал,
что армия станет профессиональной, значит, должен что-то сделать. Кроме того,
не следует забывать о потенциальных угрозах - на Кавказе, в Средней Азии и на
Дальнем Востоке, где по одну сторону границы - миллиард двести миллионов и 8
процентов экономического роста в год, а по другую - 17-20 миллионов и нефтяные,
газовые, алюминиевые и золотоносные месторождения. Если ничего не делать, то
армии не станет к 2010 году: к этому времени число юношей, достигших 18-летнего
возраста, сократится на 40 процентов. А если учесть, что из всех призывников
служат сегодня только 10 процентов?.. Плюс надо поднять престиж армии. Наш план
полностью искореняет дедовщину, ведь все призывники - одногодки. Решается и
проблема службы в Чечне: по указу президента РФ туда отправляют лишь после 6-месячной
службы. Еще проблема - коррупция в военкоматах. В Москве, чтобы закосить от
армии, надо заплатить 5-10 тысяч долларов. При новом порядке формирования армии
многие лишатся этих денег.
И кто против ваших реформ?..
Генералы... Сначала я думал, они против потому, что солдат
- дармовая рабочая сила. Но дело оказалось в другом. Генералы не хотят отвечать
за реформу. Надо будет много сделать за ту же зарплату. Например, укрепить школу
сержантов: в профессиональной армии ключевое звено - сержант, а не лейтенант.
Генералы ведь согласны, что реформа нужна, но оттягивают ее начало, желая оказаться
к тому времени в отставке.
Сколько стоит такая реформа?
30-35 миллиардов рублей, то есть почти миллиард долларов (оборонный
бюджет РФ - около 10 миллиардов долларов). Немалая сумма, зато у нас будет настоящая
армия. Где взять деньги? В Минфине, кстати, посмотрев наш проект, сказали, что
им это интересно. Самое простое - сократить расходы на содержание госаппарата.
Есть еще источники. Например, выплаты по внешнему долгу - там миллиарды долларов,
а нам нужен всего один.
В общем, процесс долгий - пока деньги найдут...
На самом деле дело не в деньгах, а в ревности. Ведь это - план
СПС. Но в окружении президента РФ есть люди, говорящие, что раз СПС его автор,
то и вся слава им. Их мало интересует, будет армия в России или нет, главное
- кому достанутся пресловутые лавры инициатора. Если загвоздка только в этом,
мы готовы подарить свой план президенту.
Вы чего-то ждете?
Нужно решение президента в виде указа. И все. Конституцию менять
не нужно, потому что там срок службы не указан. Нужно будет отредактировать
закон о воинской обязанности, но это легко - достаточно, чтобы президент сказал
веское слово, а наша чуткая Дума тут же заявит, как это гениально и своевременно,
и единодушно сразу в трех чтениях примет поправки. Вот, кстати, и он - элемент
управляемой демократии в действии.
А как вы относитесь к движению антиглобалистов? Есть
такая точка зрения, что и бен Ладен дал пусть и не адекватный, но ответ на глобальное
навязывание западной культуры и мысли...
Иными словами, бен Ладен - антиглобалист. Я считаю, что он
- негодяй и убийца. Другое дело, что происходящее сегодня во многом определяется
таким фактором, как конфликт цивилизаций. Человечеством движут два инстинкта
- продолжения рода и самосохранения. Исламским фанатикам удалось сделать так,
чтобы экстремисты считали второй инстинкт не имеющим смысла. Смерть для них
благо. Бороться с такой идеологией обычными, тем более военными средствами невозможно.
Единственный шанс - проведение широкомасштабной многолетней образовательной
программы. Причем делать это должны мусульманские здоровые силы, а США - только
финансировать. Нужно, чтобы свои же вдалбливали в умы, что шахиды-самоубийцы
- антигерои. Это борьба за души. Почему исламский мир сегодня так агрессивен?
Ислам моложе христианства. Что было в Европе 7-8 веков назад? Крестовые походы,
инквизиция, сожженные книги... Сегодня два мира - мусульманский и христианский
- не понимают друг друга. Непонимание ведет к недоверию, вражде и, наконец,
к войне. Нужны переговоры, чтобы выпускать пар. Нужно начать говорить.
И последнее. Кончаловский, говоря о невозможности демократии
в России, апеллирует к примеру Китая...
И напрасно. Авторитарный Китай - это не навечно. Нищие запад
и север страны не смогут долго сосуществовать с богатыми югом и востоком. Тут
даже хваленое конфуцианское долготерпение когда-нибудь истощится. Я могу даже
сказать, какое будет главное событие нового века: в Китае падет компартия и
будет демократия. Я не знаю конкретной даты, но это будет. Возглавляя российско-китайскую
межведомственную комиссию, я беседовал с Цзян Цзэминем. Он тогда спросил: "У
нас выбор такой - либо демократия, либо стабильность. Ты бы что выбрал?"
Я посоветовал стабильность, а про себя подумал, что россиянам свобода дороже.
И вообще мне, откровенно говоря, все равно, будет демократия в Китае или нет.
Потому как мне ближе Россия, и я хочу, чтобы она была демократической.
"Итоги", 11.06.2002, интервью Бориса Немцова, корр. Светлана Сухова